OPORREKO OHARRA

Ilargiko zortzigarren hilabeteko 15. eguna "Udazken erdikoa" deitzen da, udazkenaren erdian jausten delako. Udazken Erdiko Jaialdia "Zhongqiu Festival" edo "Reunion Festival" izenez ere ezagutzen da; Song dinastian ezaguna egin zen eta Ming eta Qing dinastietan, Txinako jai nagusienetako bat bihurtu zen, Udaberriko Jaiaren ostean bigarren jaialdi tradizional garrantzitsuena izanik.

IKUSI ILBEGIA

Historian zehar, jendeak ilargiari buruzko hainbat irudimen eder eduki ditu, hala nola, Chang'e, jade untxia eta jade apoa... Ilargiari buruzko amets hauek txinatarren amodio berezia gorpuzten dute. Zhang Jiuling-en poeman "Ilargi distiratsu bat itsasoaren gainean altxatzen da, eta une honetan, zeru bera partekatzen dugu nahiz eta oso urrun" moduan adierazten dira, Bai Juyiren bertsoan "Ipar-mendebaldera begira, non dago nire jaioterria? hego-ekialdean, zenbat aldiz ikusi dut ilargia bete eta borobil?" eta Su Shi-ren letretan "Nahi nuke pertsona guztiak luzaro bizi eta ilargi honen edertasuna elkarrekin partekatzea, nahiz eta milaka kilometrotan bananduta egon".

Ilargi beteak elkartzea sinbolizatzen du, eta bere argi distiratsuak gure bihotz barruko pentsamenduak argitzen ditu, gure lagunei eta senideei urrutiko desioak bidaltzeko aukera emanez. Giza emozioen aferetan, non ez dago irrika?

DASTATU SASOKO JAKIAK

Udazken Erdiko Jaialdian, jendeak sasoiko hainbat jaki dastatzen ditu, elkartzeko eta harmoniarako une hau partekatuz.

—MOONCAKE—

"Pastel txikiek, ilargia mastekatzea bezala, barnean freskotasuna eta goxotasuna dituzte" - ilargi-opil biribilek desio ederrak biltzen dituzte, uzta ugariak eta familia-armonia sinbolizatuz.

—OSMANTHUS LOREAK—

Jendeak sarritan ilargi-opilak jaten ditu eta osmanthus loreen usainaz gozatzen du Udazken Erdiko Jaialdian, osmantoz egindako hainbat jaki kontsumituz, pastelak eta gozokiak direlarik ohikoenak. Udazken Erdiko Jaiaren gauean, ilargiko osmanthus gorriari begira, osmanthus usaina usaintzea eta osmanthus ezti ardo kopa bat edatea familiaren gozoa eta zoriontasuna ospatzeko gozamen ederra bihurtu da. jaialdia. Garai modernoetan, jendeak gehienbat osmanthus ezti ardoaren ordez ardo beltza ordezkatzen du.

 

—TARO—

Taroa sasoiko mokadu goxoa da, eta txingorriek jaten ez duten ezaugarria dela eta, antzinatik goraipatu izan da "garai arruntetan barazkia, goseteetan oinarrizkoa". Guangdong-eko zenbait tokitan, udazken erdialdeko jaietan taroa jatea ohikoa da. Garai honetan, etxe bakoitzak taro pote bat erretzen zuen, familian elkartuz, ilargi betearen edertasunaz gozatuz taroaren usain goxoa dastatuz. Udazken Erdiko Jaialdian taroa jateak gaiztakerian ez sinestearen esanahia ere badu.

GOZATU BISTAZ

—IKUSI MAREAREN ZULOA—

Antzina, Udazken Erdialdeko Jaialdian ilargia ikusteaz gain, mareen zundaketa ikustea Zhejiang eskualdeko beste gertaera handi bat hartzen zen. Udazken Erdialdeko Jaialdian marea zundaketa ikusteko ohiturak historia luzea du, Mei Cheng-en "Qi Fa" fu (Rhapsody on the Seven Stimuli)-n Han dinastian aurkitutako deskribapen zehatzekin. Han dinastiaren ondoren, Udazken Erdialdeko Jaialdian marea-zuloa ikusteko joera are ezagunagoa bihurtu zen. Marearen beherakada behatzea bizitzaren hainbat zapore dastatzearen parekoa da.

—ARGIA LPARAK—

Udazken Erdiko Jaiaren gauean, ilargiaren argia hobetzeko lanparak pizteko ohitura dago. Gaur egun, Huguang eskualdean, oraindik ere badago teilak pilatzeko dorre bat osatzeko eta haren gainean lanparak pizteko ohitura jaialdi bat. Yangtze ibaiaren hegoaldeko eskualdeetan, farol-ontziak egiteko ohitura dago. Garai modernoetan, Udazken Erdiko Jaialdian lanparak pizteko ohitura are gehiago zabaldu da. Zhou Yunjin eta He Xiangfei-ren "Urtaroko gaiei buruzko Casual Talk" artikuluan esaten da: "Guangdong da lanparak piztea gehien hedatzen den tokian. Familia bakoitzak, jaialdia baino hamar egun baino gehiago lehenago, banbuzko zerrendak erabiliko zituen egiteko. farolak Fruta, txori, animalia, arrain, intsektu eta "Udazken erdia ospatzen" bezalako hitzak sortuko zituzten, koloretako paperez estaliz eta hainbat tonutan margotuz, Udazken Erdiko Jaiaren gauean farolen barruan piztuko ziren, gero sokekin banbu-zutoinetara lotzen ziren eta teilazko teilatu-hegaletan edo terrazetan altxatzen ziren, edo lanpara txikiak jarriko ziren hitzak edo hainbat forma eratzeko eta etxean goian zintzilikatzen ziren, normalean "erdi-altxatzea" bezala ezagutzen dena. Udazkena' edo 'Udazken Erdialdea goratzea'. Familia dirudunek zintzilikatzen dituzten lanparak hainbat zhang (txinako neurketa-unitate tradizionala, gutxi gorabehera 3,3 metro) izan zitezkeen, eta familiako kideak azpian biltzen ziren edateko eta dibertitzeko, jende arruntek bi farolekin ikurrina jartzen zuten, gainera . Hiri osoa, argiz argituta, kristalezko mundu bat bezala zen». Udazken Erdialdeko Jaialdian lanparak pizteko ohituraren eskala, Lintern Jaialdiaren atzetik bigarrena dela dirudi.

—GURTA ARBAOAK—

Guangdong-eko Chaoshan eskualdeko Udazken Erdialdeko Jaialdiaren ohiturak. Udazken Erdiko Jaiaren arratsaldean, etxe bakoitzak aldare bat jartzen zuen areto nagusian, arbasoen oholak jarri eta hainbat sakrifizio gauza eskaintzen zituzten. Sakrifizioaren ostean, eskaintzak banan-banan prestatzen ziren eta familia osoak elkarrekin afari oparoa partekatzen zuten.

—ESKORTU “TU'ER YE”—

"Tu'er Ye" (untxiaren jainkoa) estimatzea Txinako iparraldean ezaguna den udazken erdialdeko jaietako ohitura da, Ming dinastiaren amaieran sortu zena. "Pekin Zaharreko" Udazken Erdiko Jaialdian, ilargi-opilak jateaz gain, "Tu'er Ye"-ri sakrifizioak eskaintzeko ohitura ere bazegoen. "Tu'er Ye"-k untxi-burua eta giza gorputza ditu, armadura darama, bandera bat darama bizkarrean eta eserita, zutik, pesta batekin kolpeka edo animalia batean zaldiz irudikatu daiteke, bi belarri handi tente dituela. . Hasieran, "Tu'er Ye" ilargia gurtzeko zeremoniak egiteko erabiltzen zen Udazken Erdiko Jaialdian. Qing dinastiaren arabera, "Tu'er Ye" pixkanaka haurrentzako jostailu bihurtu zen Udazken Erdialdeko Jaialdian.

—FAMILIA BILKETA OSPATU—

Udazken Erdialdeko Jaialdian familia biltzeko ohitura Tang dinastian sortu zen eta Song eta Ming dinastietan loratu zen. Egun horretan, etxe guztiak egunez irten eta gauez ilargi beteaz gozatzen zuten, elkarrekin jaialdia ospatzen.

Bizitza bizkor eta mugikortasun bizkortuaren aro honetan, ia familia guztiek etxetik kanpo bizi, ikasten eta lan egiten duten pertsona maiteak dituzte; elkarrekin baino gehiago elkarrekin egotea gero eta ohikoagoa da gure bizitzan. Komunikazioa gero eta aurreratuagoa izan den arren, kontaktua erraz eta azkar eginez, sareko truke hauek ezin dute inoiz aurrez aurreko elkarrekintzaren begirada ordezkatu. Edozein unetan, edozein lekutan, edozein talderen artean, elkartzea da hitzik ederrena!